Erandio 

BESTELAKO BILBO BEHAR DUGU!

• Apiliraren 1an (ostirala) / Viernes 1 de Abril
• 19:30etan Udaletxe aurrean Pio Baroja Plazan / A las 19h30 frente al Ayuntamiento en la Plaza Pio Baroja

BADATOR KORRIKA!!!!!!!!!!

• Korrika kanta eta koreografiak
• Korrika moda desfilea
• Korrika musika
• Korrika luntxa
• Korrika dantzak
• Korrika txalapartariak eta soinulariak
• Korrika bertsoak
• Korrika euskalakariak… EUSKALAKARIAK?????????

• Eguna: Martxoaren 25a, ostirala
• Ordua: 19:30etan
• Lekua: Altzagako azoka zaharrean
  

Azpimarragarrienak / Destacados

• Kultura arloko diru laguntzen 2011ko deialdia
• Convocatoria de subvenciones en materia de Cultura para el año 2011

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Nueva campaña de Comercios Unidos de Erandio

Realiza tus compras en la 3ª Erosketen Kalejira

El día 25 de marzo: de 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 horas.
Los días 26 y 28: de 10:00 a 14:00 horas.

Y además, te invitan a cenar (sortean dos cenas para dos personas)

ESTABLECIMIENTOS PARTICIPANTES

• MERCERÍA Mª LUZ
• EPSILON
• PANPIÑA NIÑOS
• ZAPATERÍA SCARPA
• ALIMENTACIÓN PURI
• FRUTAS PINO
• FERRETERÍA PRADA
• TXORIERRI KIROLAK
• PERFUMERÍA GARBI
• NEREA BILBAO
• MERCERÍA CHELYMA
• TONOS DECORACIÓN
• BOUTIQUE XAP
• LIBRERÍA ELORDUY
• PELUQUERÍA LA TORRE

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Radio Club Takolos

Nueva salida fotográfica:

El sábado 26-03-2011 salen a las 22:00 junto a la ikurriña para volver a las 0:00 para fotografiar

ERANDIO BEKOA

Argazki irteera:

Larunbata 26-03-2011. Josu Murueta enparatzatik ikurriña ondoan 22:00etan itxultxeko 0:00etan

Del 28 de marzo al 13 de abril exposicion fotográfica en la plaza Josu Murueta:

NUESTRAS FLORES / GURE LOREAK

Argazki erakusketa Josu Murueta enparantzan 2011-03-28etatik 2011-04-13etara

NUEVA PROPUESTA: ERANDIO ARGAZKI TOPAKETA

• El paro sube en Erandio un 2,17% en febrero. Tenemos 902 mujeres (23 mas que el mes pasado) y 887 hombres (15 mas que el mes pasado), es decir, 1.789 personas paradas en Erandio.
• Nueva Página de Erandio en facebook, para dar la bienvenida al grupo de estudiantes que nos visitan a partir del próximo domingo, las y los jovenes vienen desde Estocolmo y estarán una semana en Erandio. Os invitamos a que os hagáis fans de esta página a la que apoyamos en su objetivo de hermanar Erandio y Estocolmo:

Hermanamiento Erandio Stockholm

• Interesante iniciativa de las bibliotecas municipales de Erandio, una WIKI para recoger información de Erandio: sus personas, barrios, casas, hechos….

Wikia: Erandioko Ezagutuz

Conoce Erandio: wiki

• Independentistok kalera atera behar dugu!! Badugu aukera paregabea San Jose egunean.
  OLATU BERDEA ikusi daiten ZATOZ POTEO BERDERA!

12, 30etan Busturia tabernan hasita!
ZATOZ BERDEZ JANTZITA!

• Nos sumamos a la iniciativa de INDEPENDENTISTAK para colocar su logo de en la foto del perfil de facebook

Y os recordamos que podéis seguirmos a diario en la página de FACEBOOK: Eusko Alkartasuna Erandio, también os invitamos a que os hagáis FANS.

Euskal Herrian Euskaraz (EHE) erakundeak Euskaraz Bizi Eguna 2011 antolatu du Gernika-Lumon (Bizkaia) datorren martxoaren 19rako, “euskaraz bizitzearen aldeko hautua indartzeko eguna”, hain zuzen ere, kolektiboko ordezkariek Donostian eskainitako agerraldian zehaztu dutenez.

Euskaraz Bizi Egunaren bidez, jaia eta aldarrikapena uztartuz, EHEk “zapalkuntzari aurre egin eta Euskal Herri euskalduna eraikitzeko bidera hurbildu nahi ditu herritarrak”.

Kolektibo euskaltzalearen ustez, “garai latzak bizi ditu” herri euskaldunak, eta euskararen aurkako erasoak “etengabeak” direla salatu dute. “Hizkuntza-ordezkapena oinarrian duen mendetako asimilazio prozesuaren ondorioz frantsesa eta gaztelera ditugu hizkuntza nagusi Euskal Herrian, euskara eta euskaldunok menpeko bihurtuz. Ezin gara euskaraz bizi, euskararen herrian bertan”, kritikatu dute.

Horrela, “euskaraz bizitzeko hautua egin” eta euskarari “lehentasuna” eman behar zaioal nabarmendu dute, “norbanakotik hasita”. Halaber, “lehentasunezko estatusa” eskatu dute euskararentzat Euskal Herri osoan.

Ildo horretan, “Euskal Herri euskaldunaren bidean urrats bat gehiago eman eta euskaraz bizi den herriaren erakusleiho izan nahi du” Gernika-Lumon ospatuko den Euskaraz Bizi Egunak. Auzolanetik abiatutako egitarau zabala prestatu da horretarako. Pasealekuaren inguruan bilduko da eguna, eta goizeko 11:00etatik aurrera erakusketak, kale animazioa, soka-tira saioa, “IEE.EHE” dokumentalaren emanaldia, pegatinen erakusketa, euskalgintzaren azoka eta abar egongo dira.

Eguerdian, urtero bezala, ehunka pertsonarentzako herri-bazkaria izango da; aurten baina, bertso-bazkaria izango da, eta Igor Elortzak, Onintza Enbeitak, Ander Elortegik eta Beñat Ugartetxeak hartuko dute parte bertan.

Arratsaldean “Sasi guztien gainetik euskaraz bizi!” goiburupean manifestazioa egingo da, eta bukaeran, ekitaldia. Iluntzean, aldiz, kontzertuek hartuko dute lekukoa: Betagarri eta Sarkor arituko dira lehenik oholtza gainean, eta ondoren erromeria egongo da Joxpa taldearekin

El sábado de 13:00 a 15:00 estaremos en Astrabudua presentando el Bake Bidean Aterabide Demokratikoen Akordioa, Trabudu kalean.

Hurrengo larunbatean, martxoak 12 Astrabuduan egingo dugun agerraldian parte hartzeko deialdia luzatu nahi genizuen bertan Gernikako Akordioari babesa emateko eta bide batez akordioaren nondik norakoak kaleratzeko.

• Además el sábado continúan los carnavales en Astrabudua y las personas que se acerquen a los pórticos de al lado de la degustación Akeitetxe el sábado disrazadas, de 18:00 a 22:00 podrán sacarse una foto.
• Mas información en nuestra Agenda

Continuamos ampliando las formas de contacto en la red y os animamos a que nos sigáis en facebook, haciéndoos socios y socias de la página de:

Eusko Alkartasuna Erandio

Los primeros Gobiernos Vascos se caracterizaron por ilusionar al pueblo, la sanidad vasca empezó con ganas, para afianzarse como una de las mejores sanidades de Europa.

Los últimos Gobiernos descubrieron el “chollo” de las privatizaciones, los desvios a la sanidad privada, la gestión con objetivo del ahorro frente a la calidad. El actual Gobierno Vasco están consiguiendo cargarse lo que quedaba, conflictos constantes con el mundo sindical, desencuentros con gestores por recortes…

Bajo el lema: Kalitatezko Asisten- tzia; Condiciones de trabajo dignas; Murrizketarik ez! Negoziazioa orain!, ELA, LAB y ESK convocan protestas para los días 22, 23 y 24 de marzo para denunciar “la situación a la que se ha llevado a Osakidetza por parte de sus actuales gestores”.

Ayer denunciaron que “las políticas de reducción del gasto sanitario están desbordando las listas de espera”, “hacinamiento y saturación” que también “se están generando en la atención primaria”. Criticaron también “la falta de capacidad organizativa y de gestión” en las distintas organizaciones de servicios, que generan “la pérdida de calidad asistencial y la desmotivación de la plantilla” y el “ninguneo” de los sindicatos, “sin que apenas exista margen negociador”. La dimisión de Esteban Ruiz en noviembre en la dirección de Recursos Humanos de Osakidetza dejó vacante este puesto durante cerca de dos meses. Irakurri gehiago … »

La OIT celebrará el 100º Día Internacional de la Mujer bajo el tema:

“¡La recuperación de la crisis también ha de beneficiar a la mujer!”

En 1911 se celebró por primera vez el Día Internacional de las Mujeres. En 2011, un siglo después, seguimos conmemorando esta fecha porque las mujeres no participamos en igualdad en la vida política, civil social, laboral… y porque se mantienen situaciones de discriminación.

En el inicio se reivindicaba el derecho al voto de las mujeres, posteriormente el derecho de las mujeres trabajadoras y la posición contra la guerra. En 1977 la ONU reconoció la fecha como el “Día de la Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y de la Paz Internacional”

La historia más conocida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.

Niñas y mujeres formamos las 3/5 partes del planeta con mil millones de habitantes y sin embargo somos los 2/3 de los 960 millones de personas analfabetas y el 57% en el mundo infantil sin escolarizar son niñas .

El 22 de febrero es el “Día Europeo de la igualdad salarial”, algo que ha pasado sin pena, ni gloria y se celebra ese día porque los cálculos dicen que las mujeres debemos trabajar 53 días mas para igualar el sueldo de los hombre, un 15% superior.

Urrun daude jada Rebecca Walker eta Simone de Beauvoir moduko emakume aurrelari eta borrokalariak. Gaur egun, gizartea nahiko aldatu da. 1911.urtean, industri iraultza eta iraultza frantsesaren garaia hasi zen, langileen mugimenduarekin batera. Askatasuna, berdintasuna eta senidetasuna eskatzen zuten emakumeak Versallesera joan ziren emakumeen sufragioa eskatzera.

Mientras haya mujeres que sufren desigualdad, que mueran por ser mujeres habrá razones para seguir conmemorando el 8 de marzo como día de reivindicación.

Eusko Alkartasuna de Erandio se suma a la conmemoración del día y os invitamos a participar en todos los actos que se celebren.

«La igualdad de acceso a la educación, la capacitación y la ciencia y la tecnología: el camino hacia el trabajo decente para la mujer»

Europa defiende los alzamientos del norte de Africa como justificados. ¿Cuando es justo luchar? ¿Es politicamente correcto defender unos alzamientos y otros no?

Eusko Alkartasuna se define como pacifista y defensora de todos los DERECHOS HUMANOS, sin embargo el Estado español sigue actuando como si la solución a todo, incluido el conflicto vasco pasa por la violencia contra todo lo vasco, y que tortura y políticas para eliminar el problema son un mal menor.

Os aconsejamos leer el siguiente texto, al final del mismo viene su autor y la fecha:

La naturaleza entera está impregnada de violencia. Los animales y las plantas la practican, en defensa de su propia existencia, obedeciendo a un instinto natural. La historia de la humanidad es una sucesión de violencias ininterrumpidas. Y es cierto que, hace veinte siglos, la figura de Jesús de Nazaret surge, solitaria y desconcertante, mandándonos pagar el mal con el bien y ofrecer la segunda mejilla a quien nos haya abofeteado en la primera. No es menos cierto que a la Iglesia, que se reclama de Cristo, le cabe la responsabilidad de habernos enseñado, ella también, a usar de las armas como medio de Poder y a emplear la hoguera como instrumento de convicción. Pocos pueden pues presumir, en este mundo, de tener sus manos totalmente limpias de lágrimas y de sangre.

Pero ahora resulta que las cosas son distintas a como las veíamos nosotros. Que nos hallamos equivocados. Que jamás la sangre había enrojecido el suelo de este planeta. Que el mundo había venido siendo hasta hoy un campo de perfumadas violetas y mariposas nupciales. Y que ha sido el nacimiento de ETA -producido por generación espontánea y culpa propia, sin la menor responsabilidad ajena- la que por primera vez ha hecho conocer al hombre el horror de la violencia, de las lágrimas y de la sangre.

¿Las Cruzadas? Nada. Simples Asociaciones de objetores de conciencia. ¿Santa Juana de Arco, recientemente canonizada? Nada. Una jovencita de Orleans que se limitó a pedir a los ingleses que, por favor y por las buenas, se fueran de Francia. ¿Simon Bolívar, a quien ofrecemos discursos emocionados y coronas de flores todos los días? Nada. Un hijo de emigrantes vascos pacifista que, sin disparar un tiro, logró la independencia de América discutiendo con Madrid un problema de transferencias. ¿Los navarros Daoiz y Belarde? Nada. Unos buenos españoles razonables que no creían en independentismos ni utopías y se fueron a Baiona a pedirle a Napoleón un Estatuto de Autonomía para una parte de España llamada Vascongadas, dentro, naturalmente, de la Constitución francesa. ¿Los comunistas internacionales correligionarios del pacifista señor Carrillo? Nada. Unos perfectos caballeros que siguen logrando imponer la ley a medio mundo rezando por las noches el rosario en familia. ¿Los yanquis? ¿Los yanquis, dice usted? Bastante favor les debemos por haber bombardeado Hiroshima, acortando con ello la guerra para evitar mayores sufrimientos a la humanidad. De las bombas atómicas no hablemos, porque todos sabemos que han sido inventadas para destruir la polilla. Y en cuanto a la Cruzada franquista con su millón de muertos a la espalda… txisssst! De eso no hay que hablar, eso hay que olvidarlo, seguir hablando de eso resulta… de mal gusto. Aquí no hay que hablar más que de la ETA y sólo de la ETA, única inventora, responsable y causante de la violencia en el mundo.

Este es el panorama idílico que nos quieren pintar doña Hipocresía y don Fariseo, mientras nos bailan -¡con los ancianos que son ya los pobres!- su danza macabra en torno del engaño y de la mentira. Pero no todos nos tragamos el anzuelo ni pretendemos hacérselo tragar a los demás.

No ha sido ETA la que ha engendrado la violencia. Ha sido la violencia la que ha engendrado a ETA. No fue su manantial. Ha sido su fruto. ETA nació en un charco de sangre. Pero esa sangre no había sido vertida por ETA. El nacionalismo vasco no había nunca cogido las armas para hacer triunfar sus ideas. Su actuación había sido exclusivamente social, cultural, política. Fueron otros -todos sabemos quiénes- los que en 1936 obligaron a coger el fusil en la mano a unos hombres que, por esencia propia, por civilización propia, sentían horror a matar. Y el nacionalismo vasco, obligado a coger el fusil para defender el País, trató de humanizar la guerra hasta un punto inconcebible. Los propios perseguidores franquistas, cuando se veían en peligro,-por miedo a muchos que hoy se rasgan las vestiduras, socialistas y comunistas-, llamaban a la puerta de sus propios perseguidos vascos para pedirles protección y defensa. Así hizo la guerra el nacionalismo vasco.

Pues bien, esta actitud mereció un pago y ese pago fue una particular saña y persecución precisamente contra el pueblo vasco. Por eso, amigos míos, mal que os pese, ETA es vuestro fruto. La habéis engendrado vosotros. Es el resultado de vuestra violencia y de vuestra ingratitud. Es la tempestad nacida del viento que sembrasteis. Nuestro País es un País sensible. Una muestra de generosidad y de grandeza por vuestra parte, producida a tiempo, hubiera podido ayudar a resolver, o al menos a encauzar, sin más sangre, el problema vasco. No lo hicisteis y seguís sin quererlo hacer, desdeñando toda negociación seria andáis queriendo comprar nuestro País al más bajo precio posible, pero los hombres dispuestos a dar su vida no han sentido nunca vocación de cicatería, de engaño, de violencia y de ingratitud… que continúan. Los gudaris de hoy son los hijos de los gudaris de ayer del 36. Pero ciertamente, ya no son los mismos. Ya no hacen la política ni la guerra de la misma manera. Si no son de vuestro agrado, no os quejéis. Sois vosotros los que los habéis reformado.

¿Habláis de violencia?¿Quién sigue invitando diariamente a la violencia? Dejando prisiones, torturas y otros métodos convincentes de lado, ¿era violencia la celebración del Aberri Eguna en Iruñea? Y la prohibisteis. ¿Es violencia salir a la calle -incluidas madres y hermanas de los presos- a pedir la amnistía? Y la habéis prohibido. ¿Qué queréis? ¿Convertirnos en cobardes degenerados que dejen a sus jóvenes y hermanos presos pudrirse a la sombra? ¿Es así como vais a convencer a la juventud de nuestro País de que la lucha armada ya no tiene otro objetivo ni razón de ser, porque ya están plenamente en sus manos la libertad y la democracia? ¿Así? ¿Movilizando más guardias que manifestantes, enviándonos tanquetas con los fusiles a la vista y convirtiendo las plazas y calles de Euskal Herria -tómese a Hernani como ejemplo- en villas ocupadas?

Acto político a finales de los años 70 en Leire (Nafarroa) con dirigentes de la izquierda abertzale. Telesforo Monzón se encuentra en la mitad leyendo una proclamación.

Pero no seamos ingenuos. No perdamos de vista el bosque por mirar al árbol. La mayor violencia hoy contra el Pueblo vasco no se juega en torno a las tanquetas que se pasean por Gipuzkoa. Se juega en torno a Nafarroa. La estrategia es clara. Se trata, simplemente, de rompernos en cachos la nación vasca con la esperanza de que cada trozo salte en direcciones distintas haciendo imposible la reconstrucción del jarrón. Y a esta alta estrategia, elaborada en Madrid por las derechas del tiempo de Franco, esta colaborando con entusiasmo el Partido Socialista Obrero Español. Las declaraciones del señor Urralburu del Partido Socialista de Nafarroa, las del gobernador civil de Nafarroa y las del general Santamaría respecto a Nafarroa se hallan perfectamente orquestadas. Todo lo demás hoy, incluidas las mayores o menores transferencias, son puro divertimento. La estrategia es la de rompernos el jarrón. Y si para ello hay que emplear la violencia y el soborno, se emplearán. Como se emplearon en el Teatro Gayarre de Iruñea aquel terrible día de 1931 en que, habiendo quedado sellada y proclamada por la mañana la unidad de Euskadi Sur, por la tarde -gracias a la compra de votos combinada de derechas e izquierdas españolistas entre bastidores- quedó nuevamente Euskal Herria lo suficientemente rota para que, cinco años más tarde, los Molas y los Beorlegi pudieran traspasar a cañonazo limpio la frontera entre Nafarroa y Gipuzkoa.

Esta es la terrible lección en la que a muchos nacionalistas de aquel tiempo, incluido el que escribe estas líneas, le cabe una responsabilidad.

No vayamos a caer hoy en el mismo pozo, en el que nos empantanamos ayer, dejando sola a Nafarroa y siguiendo con las Vascongadas. Sería una reincidencia sin perdón. La historia debe de servirnos de algo y la experiencia también. Porque es cierto que las circunstancias hicieron que, en aquella época, viniera luego un primer Gobierno Vasco totalmente nacional y soberano con el Lehendakari Agirre al frente. Pero también es cierto que tuvo que luchar contra los navarros que habían invadido Gipuzkoa por Oiartzun. Y eso, no. El consejero del primer Gobierno Vasco, el navarro Manuel Irujo -a quien desde aquí envío mi más apretado abrazo, seguro de su restablecimiento porque Manuel es un mocete navarro eterno e inmortal- se acordará de aquella espantosa y surrealista escena que sólo puede darse en las guerras más absurdas en que hizo su entrada en la Diputación Foral de Gipuzkoa la veintena de chicos del navarro Valle del Baztan del bando franquista, hablando euskera, hechos prisioneros por los gipuzkoarras también euskaldunes como los navarros. Al ver a los prisioneros navarros grité a Manuel Irujo: “Esto se ha termiando Manuel. Yo no lucho contra estos hombres. Mi puesto está junto a ellos”. A lo que el navarro Irujo me contestó: “¡Y el mío también! Pero qué quieres que le hagamos, chico, si al entar a Gipuzkoa han fusilado a más de diez nacionalistas”.

Pues bien. ¿De qué se trata, de repetirnos la escena? Sin Nafarroa, no queremos nada, nada, nada. Sin Nafarroa, ni un solo paso. No caeremos nuevamente en la trampa. Preferimos el jarrón entero, aunque sea vacío, que cachitos del jarrón roto envueltos en papel de transferencias.

Resulta ridículo e indignante oír hablar de que Nafarroa… ya vendrá, ya se incorporará, ya se sumará a las intistituciones vasgongadas. Nafarroa no tiene qué venir a ninguna parte, ni incorporarse a anda, ni sumarse a nadie. A Nafarroa le correspode Estar y Ser (Egon eta Izan). Nafarroa es Nafarroa.

Nafarroa comienza en las playas del Cantábrico, que es el mar de Nafarroa. Nuestra lengua es la “Lingua Navarrorum”. El Arrano Beltza da sombra a todos los vascos de la tierra. Iruñea es la capital histórica de Euskal Herria entera.

Ante la provocación y la violencia con la que nos quiere lanzar el jarrón al suelo para hacerlo añicos, jóvenes abertzales de Euskal Herria, patriotas vascos del mundo entero, cualquiera que sea vuestra ideología por muy divididos que nos hallemos hoy, una sola consigna suprema, un solo grito por encima de todos los otros: Gora Nafarroa Batua!

Artículo de Telesforo Monzón (1905-1981) en el diario EGIN el 1980/VII/24

Si no se aborda el origen de los problemas, es imposible solucionarlos

• Pedro María Martínez Ocio
• Francisco Aznar Clemente
• Romualdo Barroso Chaparro
• José Castillo
• Bienvenido Pereda

Fallecieron en Vitoria a consecuencia de los disparos de armas de fuego efectuados por la policía el 3 de marzo de 1976 tras una asamblea de trabajadores y trabajadoras en huelga, que se celebraba en la iglesia de San Francisco de Asís, en Zaramaga.

La policía disparó gases lacrimógenos en un espacio cerrado y abarrotado de gente provocando el pánico. Los que salieron, medio asfixiados y con pañuelos en la boca para no ahogarse con los gases lacrimógenos, fueron apaleados y tiroteados con metralletas y pistolas.

Una de las peores agresiones a los trabajadores que se hayan registrado en el Euskal Herria. 5 trabajadores fueron asesinados y más de cien resultaron heridos, la mayoría de bala.

De la violencia empleada dan idea las órdenes impartidas desde la central a los policías por radio, y que fueron grabadas: “Preparad todas las bocachas y tirad con todas las energías y lo más fuerte que podáis. No os importe matar”.

No se ha determinado la responsabilidad de nadie en sus muertes. En aquellas fechas era Manuel Fraga Iribarne el máximo responsable del ministerio de Interior (Ministro de la Gobernación). Rodolfo Martín Villa, también tuvo “mando” en brutales actuaciones policiales, en aquellas fechas era Ministro de Relaciones Sindicales. Adolfo Suaez asumia el Ministerio de la Gobernación ante el viaje de Fraga  Alemania.

Los partidos estatales piden condenas y respeto a los Derechos Humanos pero se niegan a investigar y reparar a aquellos que fueron pisoteados por comportamientos dictatoriales en Euskal Herria.

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